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Como o forró dos anos 90 venceu o tempo com bandas e hits 'das antigas' que tocam sem parar; veja principais sucessos

O forró das antigas,esfregando a xota na quina ou forró eletr?nico, tem diferen?as estéticas e semelhan?as temáticas com o forró tradicional, de Luiz Gonzaga e Dominguinhos.

Mastruz com Leite, Calcinha Preta, Lim?o com Mel, Magníficos, Brucelose, Capim com Mel e Cavalo de Pau s?o algumas das bandas do forró das antigas.

Muitas can??es do forró eletr?nico que viraram hits s?o vers?es de músicas estrangeiras de outros ritmos musicais, como rock e pop.

Algumas músicas s?o problemáticas por causa de letras que enaltecem a submiss?o da mulher ao homem e valorizam a trai??o masculina.

Você pode até n?o perceber ou lembrar, mas provavelmente alguma música do forró das antigas, também chamado de forró eletr?nico, faz parte da sua vida. Quem nasceu em algum dos nove estados do Nordeste tem contato "obrigatório" com essas can??es, que extrapolam o período das festas juninas e s?o ouvidas, cantadas e dan?adas o ano inteiro.

No entanto, a regi?o ficou pequena para abrigar todo o sucesso de bandas como Calcinha Preta, Lim?o com Mel, Magníficos e Mastruz com Leite, que têm seus refr?es e suas melodias marcantes conhecidos no Brasil inteiro (veja vídeo acima).

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Mas o que leva uma música a ser enquadrada nessa categoria de forró das antigas? Segundo especialistas ouvidos pelo g1, a primeira característica se refere a uma mudan?a estética em rela??o ao forró tradicional, representado, principalmente, por Luiz Gonzaga, o eterno Rei do Bai?o, e por Dominguinhos.

“As bandas trouxeram uma mudan?a estética no forró, com as guitarras, as baterias, acrescentando outra sonoridade ao forró tradicional, que é feito a partir do triangulo, da zabumba e do pandeiro, no máximo ali com um viol?o ou uma viola. As bandas de forró eletr?nico têm um instrumental muito maior, que valorizam demais os naipes de guitarra e de bateria”, explicou o antropólogo Hugo Menezes.

Outro aspecto que caracteriza o forró das antigas é o repertório dividido em dois grandes grupos temáticos. “As músicas do forró eletr?nico têm um repertório composto por músicas que falam de amor e de desilus?o e que têm uma ingenuidade romantica. A outra dimens?o é a vaquejada e outras experiências do repertório nordestino”, afirma Menezes, que é professor da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

1 de 2 Banda Mastruz com Leite no S?o Jo?o de 2025 em Campina Grande — Foto: Erickson Nogueira/g1

Ao surgir na década de 1990, o forró eletr?nico chegou a ser chamado de “forró de plástico”, uma express?o pejorativa que era utilizada para fazer uma oposi??o àquilo que era tido como clássico e tradicional, que era o forró de Gonzag?o.

“Há dois erros, dois equívocos conceituais. Um deles é achar que a mudan?a estética é, por si, uma amea?a de morte de uma express?o tradicional. A mudan?a estética é meramente um resultado de um processo mesmo de mudan?as que o mundo passa, que as sociedades passam, que a gente passa. E o segundo ponto é achar que o forró é algo intocável, imexível, imutável, achar que é puro”, afirmou Hugo Menezes.

Apesar das diferen?as entre o forró das antigas e o forró de Luiz Gonzaga e Dominguinhos, há várias semelhan?as entre esses dois ritmos ou estilos de um mesmo gênero musical, que é marcado por uma expressiva e notável diversidade.

“No repertório gonzaguiano, tem muito sobre amor e vaquejada. As coisas também se comunicam, porque a gente fica sempre pensando que eles s?o oposi??o, mas eles também se encontram em alguma medida. Há uma diferen?a sonora, evidente, mas também existem aproxima??es temáticas das músicas, que devem ser valorizadas enquanto express?es do mesmo gênero, que é o forró. O compasso é similar, as temáticas s?o similares, entretanto é acrescido a esse forró das antigas um conjunto de instrumentos que fazem com que o som fique diferente”, contou Menezes.

Can??es atemporais

Alguns sucessos de bandas do forró das antigas se transformaram em clássicos do gênero. Em cada estado do Nordeste, eles tocam diariamente nas rádios, nos programas locais de TV e nos shows que acontecem ao longo dos 12 meses do ano, e n?o apenas em junho. Isso demonstra a atemporalidade das músicas, a maioria delas lan?adas na década de 1990 e nos primeiros anos do século 21.

“Nos últimos anos, essas bandas vêm ocupando as programa??es das festas de Caruaru, de Campina Grande, do Recife. Tem também uma espécie de busca do público por essa música cantada, que canta o Nordeste de um jeito diferente do que a música do agronegócio, que a música do sertanejo tem cantado”, disse Hugo Menezes.

Com rela??o às letras, a principal compositora dos sucessos do forró das antigas foi a cantora cearense Rita de Cássia, que morreu em janeiro de 2023, aos 54 anos. Da mente criativa dela, saíram clássicos como “Meu vaqueiro, meu pe?o”, música lan?ada em 1993 e considerada o marco inicial do chamado forró eletr?nico.

“Rita de Cássia tem mais de 500 músicas, grande parte delas gravadas por bandas como Mastruz com Leite e Cavalo de Pau. Essa compositora tem uma forma de narrar o Sert?o muito poética, muito candida, muito romantica, pois canta a paisagem do Nordeste, ela canta os amores impossíveis”, pontuou o especialista.

Outro destaque feminino é Eliane, conhecida como a “rainha do forró”. A cantora cearense, de 57 anos, se firmou como uma das principais vozes do forró das antigas, um protagonismo que chama aten??o por ser a exce??o em um cenário musical que era predominantemente dominado por bandas. Entre os sucessos da carreira dela, est?o “Quem é ele”, “Meu nêgo” e “Amor ou paix?o” — esta última can??o foi regravada por Elba Ramalho, em uma vers?o lan?ada na sexta-feira (20), para o S?o Jo?o de 2025.

Muitos forrós das antigas têm uma característica em comum — s?o vers?es de músicas estrangeiras de outros estilos como rock e pop, como os exemplos listados a seguir:

“Dust in the wind”, da banda Kansas, se tornou “Louca por ti”, um dos sucessos da banda Calcinha Preta;Brucelose transformou “I will survive”, da cantora Glória Gaynor, em “Raios de néon”;Outra can??o de título parecido, “Pétalas néon”, da banda Noda de Caju, é a vers?o forrozeira de “Hero”, imortalizada na voz de Mariah Carey;"Telefona-me", da banda Capim com Mel, é a vers?o forrozeira de "Like a Prayer", de Madonna.

“é uma ruptura, mas, ao mesmo tempo, é uma aproxima??o. Há muitas músicas que n?o s?o do cancioneiro do forró. Aí você pega essa música internacional, adapta essa can??o e faz uma vers?o. E, assim, isso obviamente distancia de Luiz Gonzaga. Mas, ao mesmo tempo, essas bandas usam coisas que Luiz Gonzaga cunhou como forró aplicadas a uma música gringa. Ent?o, é interessante ver como a mesma coisa tanto se distancia quanto também se aproxima”, pontua Moema Fran?a, jornalista e mestranda em comunica??o e música na UFPE.

Essa mistura entre referências nordestinas e internacionais demonstra a porosidade do forró das antigas, segundo Hugo Menezes, que enxerga semelhan?as com a lógica do manguebeat no que se refere a trazer referências de fora do Brasil e mesclá-la com as referências locais. O pesquisador lista dois motivos para o sucessos dessas vers?es em forró de can??es estrangeiras.

“Um deles é porque a gente escuta as músicas e rapidamente se conecta com elas porque tocavam nas novelas, nas rádios, nas ruas. E o segundo ponto vem do diálogo com o exterior, o estrangeiro, o externo a nós, que é muito rico para qualquer tipo de movimento artístico. Até hoje, conseguimos ouvir uma música internacional e acoplar à nossa experiência local e regional. Olha como isso é mágico, é potente demais a gente ouvir uma música de fora daqui e associar com um ritmo local”, declarou.

2 de 2 Banda Cavalo de Pau no S?o Jo?o de 2025 em Campina Grande — Foto: Erickson Nogueira/g1

E as letras problemáticas?

Entre os sucessos do forró das antigas, há can??es que podem ser consideradas problemáticas por causa de letras que, por exemplo, enaltecem a submiss?o da mulher ao homem e valorizam as trai??es masculinas, dando espa?o e destaque a comportamentos de machismo e misoginia, que, há tempo, já n?o s?o mais tolerados na sociedade.

“Isso é um dos grandes dilemas. Certas músicas foram feitas dentro de um contexto muito específico, mas que, quando a gente canta e dan?a, ganha uma nova significa??o. Existe uma apropria??o dessas letras, n?o para concordar com elas, mas entendendo que elas s?o fruto de uma gera??o, uma cultura e um padr?o de pensamento que n?o é só do forró, que diz sobre a sociedade que a gente vive, que, infelizmente, é muito machista, e que vai continuar produzindo essas letras", afirmou Moema Fran?a.

O refr?o “Amor, me leva, faz de mim o que quiser, me usa, me abusa, pois o meu maior prazer é ser tua mulher”, da música “Me usa”, da banda Magníficos, é um exemplo bem ilustrativo do quanto algumas can??es do forró das antigas n?o envelheceram bem.

"Mas isso n?o é só no forró. Na MPB, no folk, no indie, a gente sempre vai encontrar isso em todos os gêneros que a gente for olhar. Tem muitas quest?es, claro, nas letras, mas isso n?o é exclusivo do forró. Quando a gente fica olhando só para isso, de fato a gente está sendo preconceituoso mesmo, querendo culpar uma certa maneira de ser como se ela fosse exclusiva do Nordeste, do cabra macho”, defende Moema Fran?a.

Por isso, é importante evitar qualquer tipo de generaliza??o que venha tentar transformar essas letras problemáticas em um “cart?o de visitas” do forró das antigas, como se fosse uma marca registrada desse estilo musical, o que n?o corresponde à realidade, de acordo com Hugo Menezes.

“O que acontece com o forró das antigas é o que acontece, efetivamente, com qualquer movimento de retomada, de revisita??o de movimentos artísticos do passado. é preciso ter um olhar crítico, mas n?o anacr?nico. Diante do vastíssimo repertório do forró das antigas, é possível peneirar e n?o acionar algumas músicas que, de fato, podem ser problemáticas. O problema n?o está nem dentro do forró das antigas necessariamente porque ‘Me usa’, por exemplo, foi retomada por Pabllo Vittar, que n?o teve o menor pudor de trazer de volta”, disse o pesquisador sobre a regrava??o lan?ada em 2024.

Principais bandas e sucessos

O g1 montou uma playlist especial, que reúne os principais clássicos do forró das antigas, divididos por cada uma das bandas responsáveis por fazer o forró eletr?nico ser um sucesso nacional e atemporal.

?? Mastruz com Leite:

“Olhinhos de fogueira”“Meu vaqueiro, meu pe?o”"Seis cordas"“A praia”"Saga de um vaqueiro"

?? Lim?o com Mel:

“De janeiro a janeiro”“Tome amor”"Por que n?o vê""Toma conta de mim""Um sonho de amor"

?? Calcinha Preta:

"Cobertor""Mágica""Louca por ti""Como vou deixar você""Seu amor"

?? Magníficos:

“Carta branca”“Me usa” "O encanto (Cristal quebrado)""Apaixonada""Telefone fora de área"

?? Cavalo de Pau:

"Brincar de amar""Bichinho de estima??o""Só o filé""Estrelinha do céu""Noda de caju"

?? Brucelose:

"Te amo demais”"Sei que vou te amar""Doce pecado""Eterno amor""Raios de neon"

?? Capim com Mel:

"Telefona-me"“Como esquecer”“Anjo lindo”“Mais quinhentos anos”“Lágrimas de adeus”

?? Gatinha Manhosa:

“Só o amor me faz”“Eu te amo”“Isso é imortal”“Sei que vai ser assim”“Mais uma vez”

?? Outras bandas de forró das antigas que também merecem entrar na sua playlist:

Capital do Sol: "Nossa can??o" Desejo de Menina: "Diga sim pra mim"Brasas do Forró: “Todo tempo é pouco pra te amar”Mel com Terra: "Bai?o de dois"Calango Aceso: “Fom Fonrom Fonfom”Baby Som: "Meu grande amor" Caviar com Rapadura: "Meu anjo azul"Noda de Caju: "Pétalas de néon"

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